山河大地已属微尘，而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影，而况影外之影!非上上智，无了了心。
石火光中，争长兢短，几何光阴?蜗牛角上，较雌论雄，许大世界?
有浮云富贵之风，而不必岩栖穴处;无膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽诗。兢逐听人而不嫌尽醉，恬憺适己而不夸独醒，此释氏所谓不为法缠、不为空缠，身心两自在者。
延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两间。
都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境;总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。
趋炎附势之祸，甚惨亦甚速;栖恬守逸之味，最淡亦最长。
色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰;名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。
争先的径路窄，退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。
隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。进步处便思退步，庶免触藩之祸。着手时光图放手，才脱骑虎之危。
贪得者分金恨不得玉，封公怨不授侯，权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏梁，布袍暖于狐貉，编民不让王公。
矜名不如逃名趣，练事何如省事闲。孤云出岫，去留一无所系;朗镜悬空，静躁两不相干。
山林是胜地，一营恋便成市朝;书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染着，俗境是仙都;心有丝牵，乐境成悲地。
时当喧杂，则平日所记忆者皆漫然忘去;境在清宁，则夙昔所遗忘者又恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。
芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气;竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘。
出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世;了心之功即在尽心内，不必绝欲以灰心。
此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我?此心常安在静中，是非利害，谁能瞒昧我?
我不希荣，何忧乎利禄之香饵;我不兢进，何畏乎仕宦之危机。
多藏厚亡，故知富不如贫之无虑;高步疾颠，故知贵不如贱之常安。
世上只缘认得“我”字太真，故多种种嗜好、种种烦恼。前人云：“不复知有我，安知物为贵。”又云：“知身不是我，烦恼更何侵。”真破的之言也。
人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫支：“昔日所云我，今朝却是伊;不知今日我，又属后来谁?”人常作是观，便可解却胸罥矣。
有一乐境界，就有一不乐的相对待;有一好光景，就有一不好的相乘除。只是寻常家饭、素位风光，才是个安乐窝巢。
知成之必败，则求成之心不必太坚;知生之必死，则保生之道不必过劳。眼看西晋之荆榛，犹矜白刃;身属北邙之狐兔，尚惜黄金。语云：“猛兽易伏，人心难降。溪壑易填，人心难满”。信哉!
心地上无风涛，随在皆青山绿树;性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。
狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地;露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在，念此令人心灰。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外支卷云舒。
晴空朗月，何天不可翱翔，而飞蛾独投夜烛;清泉绿竹，何物不可饮啄，而鸱鸮偏嗜腐鼠。噫!世之不为飞蛾鸱鸮者，几何人哉!
权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼视之，如蝇聚膻、如蚁兢血;是非蜂起，得失猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。
真空不空，执相非真，破相亦非真。问世情如何发付?在世出世，徇俗是苦，绝俗亦是苦，听吾侪善自修持。
烈士让千乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利;天子营家国，乞人号饔飧，位分霄壤也，而焦思何异焦声。
性天澄彻，即饥餐渴饮，无非康济身心;心地沉迷，纵演偈淡禅，总是播弄精魄。
