不知道（朱自清）

故事名称：不知道（朱自清）
更新时间：2023-03-08
故事内容：
小艾读散文，和孩子一起聆听散文，获取文学素养。或产生共呜，享受生活，热爱生活，创造美好。
让我们一起通过作家朱自清的散文《不知道》来更深体会语言的奥秘。
世间有的是以不知为知的人，孔子老早就教人知之为知之，不知为不知，是知也。这是知识的诚实。知道自己的不知道，易经难，承认自己的不知道更是难。一般人在知识上总爱表示自己知道，至少不愿意叫人家知道自己不知道。苏格拉底也早看出这个毛病，他可总是盘问人家，直到那些人承认不知道为止，他视为真理，那些受他盘问的人让他一层层逼下去，到了可。 可奈何才只得承认自己不知道，但凡有一点躲闪的地方，这般人一定还要强词夺理，不肯轻易吐出不知道那句话的。 在知识上肯坦白地承认自己不知道的，是个了不得的人，即使不是圣人，也该是君子人。 知道自己的不知道，并且让人家知道自己的不知道，这是诚实，是勇敢。 孔子说，是之也。 这个不知道，其实是真知道。 至少真知道自己所谓自知之明。 世间可也有以不知为妙的人？ 庄子齐物论记着。 聂缺问乎？王弥曰。 子之物之所同是乎？ 曰，无呜乎知之。 子之，子之所不知也。 曰。 无污之之。 然则吾，吾知也，曰，吾呜乎知之。 虽然尝试言之庸，拒之无所谓，知之非不知也。 咏惧之无所谓，不知之非知也。 三问而三不知。 最后，聂缺问道，子不知利害则至，人固不知利害乎？ 王尼的回答是，智人神妙不测，还有什么厉害呢？ 他虽然似乎知道治人，可是并不知道智人知道不知道厉害，所以还是一个不知。 所以应帝王里说，聂缺问于王尼，似问而似不知，聂缺因乐而大喜。 装学反对知识，王尼才会说，知也许是不知，不知也许是知。 在进一层说，那神妙不测的境界，简直是个不可知。 王尼的四个不知道，使聂缺恍然悟到了那境界，所以他悦而大喜。 这是不知道的妙处，知道了妙处就没有了。 桃花源里人不知，有汉无论未尽。 太上隐者山中无历日，寒尽不知年。 人与自然为一，也是个不知道的庙。 人情上也有以不知道为妙的。 章回小说续到一位英雄落难，正在难解难分的生死关头，突然打住道，不知英雄性命如何，且听下回分解。 这叫做卖关子。 做书的或说话的，明知道那英雄的性命如何。 看官或听书的也明知道他，知道他却卖痴卖呆的装作不知道，愣说不知道。 他知道大家关心，急着要知道，却偏偏且不说出，让大家更担心更着急，这才更不能不去听他的，看他的。 尿就尿在这儿。 再说少男少女，未结婚的，已结婚的，提到他们的爱人或伴，往往只秃头说一个他或他子。 你若问他或他是谁，那说话他会赌气似的打你，不知道。 赌气似的是为你明知故问。 害羞带撒娇可是一大半。 孩子在赌气的时候，你问什么，他往往会给你一个不知道。 专心的时候也会如此。 就是不赌气，不专心的时候，你若问到他忌讳或瞒人的话，他还会给你那个不知道。 而且会赌起气来，至少也会赌气似的。 孩子们总还是天真。 他的不知道就是天真的妙。 这些个不知道，其实是不告诉你或不理你，或我管不着。 有些脾气不好的成人，在脾气发作的时候，也会像孩子似的问什么都不知道。 特别是你弄坏了他的东西或事情，向他商量怎么办的时候，他的第一句答话往往是重重的或冷冷的。一个不知道。 这说的还是和你平等的人。 若是他高一等，那自然更够瘦的。 孩子遇到这种情形，大概会哭闹一场。 可是哭了闹了就完事儿，倒不像成人会放在心里的。 这个不知道，其实是不高兴说给你。 成人也有在专心的时候问什么都不知道的，那是所谓忘性大的人。 不太多，而且往往是一半忘一半儿装。 忌讳的或瞒人的话，成人的比孩子的多而复杂。 不过临到人家问着，他大概会用轻轻的一个不知道遮掩过去。 他不至于动声色，为的是动了声色反露出马脚。 至于像你这个人，真是不知道厉害。 还有，嗨，不知道得多少钱才够我花的。 这儿的不知道，却一半认真一半闹着玩。 认真是真不知道，因为谁能知道呢？ 你可以说，天知道你这个人多厉害。 鬼知道得多少钱才够我花的。 还是一样的语气。 天知道，鬼知道，明明没有人知道。 既然明明没有人知道，还要说不知道，不是废话，闹着玩儿闹着玩儿可并非没有意义。 这个不知道，其实是为了加重语气，为了强调你这个人多厉害，得多少钱才够我花的那两句话。