世说新语（19贤媛第十九）

故事名称：世说新语（19贤媛第十九）
故事内容：
　《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
1.　　　　陈婴者，东阳人。少修德行，著称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：不可！自我为汝家妇，少见贫贱。一旦富贵，不祥！不如以兵属人。事成，少受其利；不成。祸有所归。
2.　　　　汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不茍求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之。但名字已去，不欲中改，于是遂行。
3.　　　　汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益？故不为也。
4.　　　　魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝困，卞后出看疾。太后人户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：何时来邪？云：正伏魄时过。因不复前而叹曰：狗鼠不食汝余，死故应尔！至山陵，亦竟不临。
5.　　　　赵母嫁女，女临去，敕之曰：慎勿为好！女曰：不为好，可为恶邪？母曰：好尚不可为，其况恶乎？
6.　　　　许允妇是阮卫尉女，德如妹，交礼竟，允无复人理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还，答曰：是桓郎。桓郎者，桓范也。妇云：无忧，桓必劝人。桓果语许云：阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。许便回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出，无复人理，便捉裾停之。许因谓曰：妇有四德，卿有其几？许云：皆备。妇曰：夫百行以德为道，君好色不好德，何谓皆备？允有惭色，遂相敬重。
7.　　　　许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰：明主可以理夺，难以情求。既至，帝檄问之。允对曰：举尔所知。臣之乡人，臣所知也。陛下检校为称职与不？若不称职，臣受其罪。既校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭。阮亲妇自若云：勿忧，寻还。作粟粥待。这允至。
8.　　　　许允为晋景王所诛，门生走人告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：蚤知尔耳！门人欲藏其儿，妇曰：无豫诸儿事。后徒居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。儿以咨母。母曰：汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。不须极哀，会止便止。又可少问朝事。儿从之。会反以状对，卒免。
9.　　　　王公渊取诸葛诞女。人室，言语始交，王谓妇曰：新妇神色卑下，殊不似公休！妇曰：大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英伙！
10.　　　　王经少贫苦，仕至二千石，母语之曰：汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！经不能用。为尚书，助魏，不忠于晋，被收。涕泣辞母曰：不从母敕，以至今日！母都无戚容，语之曰：为子则孝，为臣则忠。有孝有忠，何负吾邪？
11.　　　　山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏，觉公与二人异于常交，问公，公曰：我当年可以为友者，唯此二生耳！妻曰：负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？他日，二人来，妻劝公止之突，具酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。公人曰：二人何如？妻曰：君才致殊不如，正当以识度相友耳。公曰：伊辈亦常以我度为胜。
12.　　　　王浑妻钟氏生女令淑，武子为妹求简美对而未得。有兵家子，有俊才，欲以妹妻之，乃白母，曰：诚是才者，其地可遗，然要令我见。武子乃令兵儿与群小杂处，使母帷中察之。既而，母谓武子曰：如此衣形者，是汝所拟者非邪？武子曰：是也。母曰：此才足以拔萃，然地寒，不有长年，不得申其才用。观其形骨，必不寿，不可与婚。武子从之。兵儿数年果亡。
13.　　　　贾充前妇，是李丰女。相被诛，离婚徒边。后遇赦得还，充先已取郭配配女。武帝特听置左右夫人。李氏别住外，不肯还充舍。郭氏语充：欲就省李。充曰：彼刚介有才气，卿往不如去。郭氏于是盛威仪，多将侍婢。既至，人户，李氏起迎，郭不觉脚自屈，因跪再拜。既反，语充，充曰：语卿道何物？
14.　　　　贾充妻李氏作女训，行于世。李氏女，齐献王妃；郭氏女，惠帝后。充卒、郭女各令其母合葬，经年不决。贾后废，李氏葬，遂定。
15.　　　　王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪。或问汝南何以知之？曰：尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观。以此知之。
16.　　　　王司徒妇，钟氏女，太傅会孙，亦有俊才女德。钟、郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵陵郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。
17.　　　　李平阳，秦州子，中夏名士，于时以比王夷甫。孙秀初欲立威权，云：乐令民望不可杀，减李重者又不足杀。遂逼重自裁。初，重在家，有人走从门人，出髻中疏示重，重看之色动。人内示其女，女直叫绝。了其意，出则自裁。
18.　　　　周浚作安东时，行猪，值暴雨，过汝南李氏。李氏富足，而男子不在。有女名终秀，闻外有贵人，与一婢于内宰猪羊，作数十人饮食，事事精办，不闻有人声。密觇之，独见一女或大益。父史从之。遂生伯仁兄弟。络秀语伯仁等：我所以屈节为汝家作妾，门户计耳！汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜余年。伯仁等悉从命。由此李氏在世，得方幅齿遇。
19.　　　　陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，素孝廉，投侃宿于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母淇语侃曰：汝但出外留客，吾自为计。湛头发委地，下为二，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：路已远，君宜还。侃犹不返，逵曰：卿可去矣！至洛阳当相为美谈。侃乃返。逵及洛，遂称之于羊、顾荣诸人，大获美誉。
20.　　　　陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩饷母。母封付使，反书责侃曰：汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。
21.　　　　桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常着斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头，发季藉地，肤色玉曜，不为动容。徐曰：国破家亡，无心至此。今日若能见杀，乃是本。主而退。
22.　　　　庾玉台，希之弟也。希诛，将戮玉台。玉台子妇，宣武弟桓女也。徒跣求进，阍禁不内。女厉志曰：是何小人？我伯父门，不听我前！因突人，号泣请曰：庾玉台常因人，脚短三寸，当复能作贼不？宣笑曰：婿故自急。遂原玉台一门。
23.　　　　谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见，便下帏。太傅索更开，夫人云：恐伤盛德。
24.　　　　桓车骑不好着新衣。浴后，妇故送新衣与。车骑大怒，催使持去。妇更持还，传语云：传语云：衣不经新，何由而故？桓公大笑，着之。
25.　　　　王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰：王家见二谢，倾筐倒庋；见汝辈来平平尔。汝可无烦复往。
26.　　　　王凝之谢夫人既往王氏，大凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？答曰：一门叔父，则有阿大、中郎。群从兄弟，则有封、胡、遏末。不意天坏之中，乃有王郎！
27.　　　　韩康伯母，隐古几毁坏，卞鞠见几恶，欲易之。答曰：我若不隐此，汝何以得见古物？
28.　　　　王江州夫人语谢遏曰：汝何以都不复进，为是尘务经心，天分有限？
29.　　　　郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹还，终不肯归。曰：生纵不得与郗郎同室，死不宁不同穴！
30.　　　　谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣，答曰：王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。
31.　　　　王尚书惠尝看王右军夫人，问：眼耳未觉恶不？答曰：发白齿落，属乎形骸；至于眼耳，关于神明，那可便与人隔！
32.　　　　韩康伯母殷，随孙绘之之衡阳，于阖庐洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孙，时来问讯。谓鞠曰：我不死，见此竖二世作贼！在衡阳数年，绘之遇桓景真之难也，殷抚尸哭曰：汝父昔罢豫章，征书朝至夕发。汝去郡邑数年，为物不得动，遂及于难，夫复何言？