《庄子》22

故事名称：《庄子》22
故事内容：
　　颜回曰：“回益矣！”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣！”曰：“可矣，犹未也。”他日复见曰：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣！”曰：“可矣，犹未也。”他日复见曰：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣！”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通。此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也，而果其贤乎！丘也请从而后也。”

　　子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰：“子桑殆病矣。”裹饭而往食之，至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：“父邪母邪？天乎人乎？”有不任其声而趋举其诗焉。子舆入曰：“子之歌诗，何故若是？”曰：“吾思乎使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉？求其为之者而不得也。然而至此极者，命也夫！”

　

应帝王

　　啮缺问于王倪，四问而四不知，啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：“而乃今知之乎！有虞氏不及泰氏，有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而非始出于非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于，一已己为马，一以己为牛，其知情信，其的德甚真，而未始入于非人。