围炉夜话20

故事名称：围炉夜话20
故事内容：
为学不外静敬二字。教人先去骄惰二字
人得一知己，须对知己而无惭。>士既多读书，必求读书而有用
以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求荣也
以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也
粗粝能甘，必是有为之士。纷华不染，方称杰出之人
性情执拗之人，不可与谋事也。机趣流通之士，始可与言文也
不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印
夙夜所为，得无抱惭于裘影。>光阴已逝，尚期收效于桑榆
念祖考创家基，不知风霜沭雨，
受多少苦辛，才能足食足衣，以贻后世
为子孙计长久，除却读书耕田，恐别无生活，总期克勤克俭，毋负先人
但作里中不可少之人，便为于世有济
必使身后有可传之事，方为此生不虚
齐家先修身，言行不可不慎。读书在明理，识见不可不高
桃实之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之
食之而种其核，犹饶生气焉。此可见积善者有馀庆也
栗实之肉秘于内，深自防护，人乃破而食之
食之而弃其壳，绝无生理矣。此可知多藏者必厚亡也
求备之心，可用之以修身，不可用之以接物
知足之心，可用之以处境，不可用之以读书
有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重
立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传
遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也
听切实话，觉得津津有味，则进德可期也
有真性情须有真涵养。有大识见乃有大文章
为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行
立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整



《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里浊浊红尘蹇塞的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然。夜是这样的美妙，更何况围坐在暖暖的炉边呢？静夜炉边独坐，品味清朝王永彬先生的《围炉夜话》，体味作者以平淡而优美的话语，娓娓叙出的琐碎的生活中做人的道理，就如炎夏饮一杯清凉的酸梅汤，令人神清气爽，茅塞顿开。