围炉夜话23

故事名称：围炉夜话23
故事内容：
天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之
是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，天以六谷养之
是天地且厚人之生也，而可自薄乎？
人之生也直，人苟欲生，必全其直
贫者士之常，士不安贫，乃反其常
进食需箸，而箸亦只随其操纵所使，于此可悟用人之方
作书需笔，而笔不能必其字画之工，于此可悟求己之理
家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保
不如广积阴功，使天眷其德，或可少延
家之贫穷者，谋奔走以给衣食，衣食未必能充
何若自谋本业，知民生在勤，定当有济
言不可尽信，必揆诸理。事未可遽行，必问诸心
兄弟相师友，天伦之乐莫大焉。闺门若朝廷，家法之严可知也
友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣
学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣
明犯国法，罪累岂能幸逃？白得人财，赔偿还要加倍
浪子回头，仍不惭为君子。贵人失足，便贻笑于庸人
饮食男女，人之大欲存焉，然人欲既胜天理或亡
故有道之士，必使饮食有节，男女有别
东坡志林有云：
人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；
忍疼易，忍痒难；能耐富贵、安闲散、忍痒者，必有道之士也
余谓如此精爽之论，足以发人深省，
正可于朋友聚会时，述之以助清谈
余最爱草庐日录有句云：澹如秋水贫中味，和若春风静后功
读之觉矜平躁释，意味深长
敌加于己，不得已而应之，谓之应兵，兵应者胜
利人土地，谓之贪兵，兵贪者败。此魏相论兵语也
然岂独用兵为然哉？凡人事之成败，皆当作如是观
凡人世险奇之事，决不可为
或为之而幸获其利，特偶然耳，不可视为常然也
可以为常者，必其平淡无奇，如耕田读书之类是也



《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里浊浊红尘蹇塞的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然。夜是这样的美妙，更何况围坐在暖暖的炉边呢？静夜炉边独坐，品味清朝王永彬先生的《围炉夜话》，体味作者以平淡而优美的话语，娓娓叙出的琐碎的生活中做人的道理，就如炎夏饮一杯清凉的酸梅汤，令人神清气爽，茅塞顿开。