【押韵词】寝皮食肉、恨五骂六、娟好静秀、英雄入彀、播恶遗臭、以介眉寿、卵与石斗、东挪西凑、不耻最后、文章山斗、......
【年代】古代
【谜语】站在岸边看翻船
【歇后语】岸上看人溺水;看人跳崖不阻挡
【英文】toleavesomebodyinthelurch
【教学同步】 向导的冷淡，招来了同伴们一片“不能见死不救”的呼声。 《自然之道》小学八册·课文·9
【成语故事】春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在蔡国的日子里，孔子给弟子们讲仁，讲见义勇为，发现宰予在课堂上睡觉，叫醒宰予，宰予问孔子有人落井，跳下去救死了是仁和见义勇为，不救是见死不救是不仁。孔子说可以用其他办法救
【成语示列】周金大哥死在国民党军阀、官僚手里，你们见死不救。 欧阳山《三家巷》三一
【成语例句】
◎ 我们的总经理是一个很有同情心的人，他不能见死不救，于是亲自将这个昏死的人抱上了自己的小车，直接送到我们这里，命令我们赶快抢救。
◎ 见死不救，见义不为，是我们这个有着五千年文明史的中华民族自古就切齿痛恨的事，然而，它有时发生在我们的身边，发生在光天化日之下，发生在现代文明的今天!人类的文明之处就在于有理性、有道德标准、有辨别是非的能力。
◎ 红枣儿把挂了彩的画匠背在身上，越想越后怕，心疼埋怨道："你应名儿是个庄稼人，却长着一身文墨书生的筋骨，哪里是狗宝的对手，这不是拿着鸡蛋碰碌碡吗?""知恩必报真君子，见死不救是小人!"画匠满口戏词和高调，"明知山有虎，偏向虎山行;舍得一身剐，敢把皇帝拉下马;为了解放全人类，粉身碎骨也心甘。"
◎ 在紧急情况非常明显和严峻而且人们有能力提供帮助时，为什么还有人见死不救、漠然视之呢?其中一个很重要的原因就是旁观者考虑到自己如果给予帮助可能造成的损失。
◎ 如将现实物象作高度抽象化处理，《绝对信号》中的车厢是一个完全舍弃了四壁，只留下四根柱子的空间;如时空倒错，虚拟化，《狗儿爷涅槃木》死去地主祁永年与狗儿爷对话，《一个死去者对生者的访问》中死者一一寻访那些见死不救的人们;如演员表演对象的拓展，演员可以扮演一匹马，也可象征性地表演树木、风、洪水、干旱，甚至是人物内心两个自我的斗争。
◎ 当传媒报道说某地乡霸村痞横行乡里，鱼肉百姓数年之久无人过问时;当群众遭遇危难，某些"公仆"却不闻不问、甚至见死不救时;当某些亏损企业发不出工资，那里的官员仍在吃喝玩乐，比赛谁的"坐骑"豪华时;当某检查团车队从某地呼啸而过，却令小学生停课冒雨夹道欢迎时;当……，总之，只要诸如此类的信息输入我的眼中或耳中，我便会不由自主地想起三十多年前颐和园长廊中的那一幕，紧接着，也就会联想起侯宝林先生的名言："过去的事情忘不掉"。
◎ 但是，社会的现实又呈现给人们以一种什么样的情况呢?由于相当一部分公民的精神状态充满了怠倦，无聊、空虚甚至厌世的情绪色彩，于是，一种极其可怕的"社会冷漠心态"渗透进相当一部分人的心灵之中，渗透进人与人的关系之中，这几年来大众媒介时不时的向我们传来那些令人心寒的，见义勇不为的，见死不救的"旁观者冷漠现象"的新闻报道，不正说明这种可怕的心态已经渗透进社会风气之中了吗?
◎ 人总得有良心，如今我也是落到了死窑窑里，你能见死不救吗?"
