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心晦卷七《韬晦术》


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标签:其他   更新日期:2014-09-14

  【原文】

  心生万物,万物唯心。时世方艰,心焉如晦。

  鼎革之余,天下荒残,如人患羸疾,不堪繁剧,以晦徐徐调养方可。

  至若天下扰攘,局促一隅,举事则力不足,自保则尚有余,以晦为心,静观时变,坐胜之道也。

  夫士莫不以出处为重,详审而后决。出难处易,以处之心居出之地,可变难为易。

  廊庙枢机,自古为四站之地,跻身难,存身尤难。

  惟不以富贵为心者,得长居焉。

  古人云:“我不忧富贵,而忧富贵逼我。”人非恶富贵也,惧富贵之不义也。

  兴利不如除弊,多事不如少事,少事不如无事。无事者近乎天道矣。

  【译文】

  心产生世上万物,万物的根源在于心。身逢乱世,时事艰危之时,心便也如阴天一样,进入“晦”的状态。每次改朝换代之后,

  天下荒凉如同废墟,国家就像患有使人变得极为虚弱的重病的人一样,既不能多做事,也不能多运动,只能用“晦”的状态来慢慢调养。

  至于天下大乱之时,自己只占据一角之地,吞并天下力量不足,保全自己倒还有余,就要以晦为心念,静静观察时局的变化,这是坐着就可以取胜的策略。

  士大夫都以是从仕做官还是隐居不出为最重要的事,仔细衡量轻重得失才能做出决定,从政很难,隐居却很容易,如果用隐居的心态来做官,就可以化难为易了。

  朝廷是执掌机密的显要位置,从古以来就是四面争夺交战的焦点,想到达这位置很难,在这位置上想站稳脚跟更难。

  只有那些不把富贵看得很重的人,才能长久保住自己的位置。

  古人说:“我并不担忧得不到富贵,却担心富贵来逼迫我。”人的本性没有讨厌富贵的,畏惧的只是富贵来的不义。

  发起一桩有利的事不如除去一桩弊端,多一件事不如少一件事,少事又不如无事。做到使天下无事就接近上天运行的规律了。

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