【原文】 曾子居武城，(1)有越寇。(2)或曰：“寇至，盍去诸?”曰：“无寓人于我室，(3)毁伤其薪木。”寇退，(4)则曰：“修我墙屋，我将反。”寇退，曾子反。左右曰：(5)“待先生如此其忠且敬也，寇至则先去以为民望，(6)寇退则反，殆于不可。”(7)沈犹行曰：(8)“是非汝所知也。昔沈犹有负刍之祸，(9)从先生者七十人未有与焉。”
子思居于卫，有齐寇。或曰：“寇至，盍去诸?”子思曰：“如伋去，君谁与守?”
孟子曰：“曾子、子思同道。曾子，师也，父兄;子思，臣也，微也。曾子、子思易地则皆然。”
【注释】
(1)残城：鲁国的城邑名，在令山东费城西南。孔子的弟子子游曾当过该邑的长官，见《论语·雍也》篇。
(2)越寇：越灭吴以后，其疆土与鲁相邻接，故能直接入侵鲁国。
(3)寓：赵注云：“寄也。曾子欲去，戒其守人曰：‘无寄人于我室，恐其仿我薪草树木也。’”
(4)寇退：下文复云“寇退”，言辞重复，孔广森《经学危言》云：“按两‘寇退’文复，以前十一字皆曾子属武城人语，言无毁伤我薪木，假令寇退则急修我墙屋，我犹反耳。此‘曰’字义如‘曰为改岁’之‘日’，语辞也。”可备一说。译文从通常的说法。
(5)左右：指曾子的弟子。
(6)民望：朱熹《集注》云：“言使民望而效之。”
(7)殆于：恐怕。
(8)沈犹行：名行，赵注云：“曾子弟子也。”
(9)有负刍之祸，赵注云：曾子居住在沈犹氏家中时，“有作乱者曰负刍，来攻沈犹氏。”
【译文】
曾子居住在武城，有越人入侵。有人说：“敌寇来了，何不离开这儿呢?”曾子说，“只是不要让他人住在我的屋子里，毁坏那些树木。”敌寇退去，曾子便说：“整修我的院墙和屋子，我就要回去了。”敌寇一退走，曾子就回去了。他身边的门徒们说：“他们对待先生是那样忠诚、恭敬，敌寇来了却为民众做了个带头离去的榜样，敌寇退走了就回去，恐怕不可以吧。”沈犹行说：“这不是你们所知道的。过去先生住在我那儿，有个叫负刍的作乱，跟随先生的七十个人没有一个介入这件事。”
子思居住在卫国，有齐人入侵。有人说：“敌寇来了，何不离开这儿呢?”子思说：“连我都离开了，国君和谁一起防守叱呢?”
孟子说：“曾子、子思是一个道理。曾子是老师，是武城人的父亲、兄长;子思是卫国的臣属，身份低微。曾子、子思互换了位置都会这样做。”
【段意】
此章仍是讲先贤虽然行为不同，但所遵循的准则是一致的。曾子在武城的地位是宾客，而子思在卫国任职，所以，遇到入侵者时，曾子可以离去而子思必须留下尽职。有人指出：“其事不同者，所处之地不同也。君子之心不系于利害，惟其是而已，故易地则皆能为之。”(朱熹《集注》引尹氏语)
