原文
(其二)前日接汝书，备悉。汝已娶妻，当常以悦亲之心为念。夫妻互相恭敬，不可因小嫌隙，或致夫妻不睦，以伤父母之心。中庸云，妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且耽，宜尔室家，乐尔妻孥。子曰，父母其顺矣乎。盖言夫妻兄弟和睦，则父母心中顺悦也。现为人子，不久则又为人父。若不自行悦亲之道，必生忤逆不孝之儿女。譬如瓦屋檐前水，点点滴滴照样来。光老矣，不能常训示汝。汝肯努力尽子道，则便可以入圣贤之域，将来往生西方，乃汝所得之法利也。汝妻法名法益，肯依法而行，自得真实利益也。麻疯病，为不易治之痼疾。去年因庞性存放赈，得以发明。今寄此方，(即初机先导后，所载之大麻疯方。)以期遍布。若贵地亦有此病，不妨大家提倡熬膏耳。(其三)汝在银行，当一切时，小心勤慎。且莫学说大话，不认真用心于小事。须知此种派头，乃系败子之派头。以未做大事，便忽略小事，以为我是大才，何拘拘于此。须知此系自欺欺人之下流种子。凡做大事的人，于小事决不肯轻忽。凡轻忽小事的人，决定不能担任大事。何以知之。以君子素其位而行。汝在做小事的地位，不肯尽职尽分，以为我何用心于此。及乎一得大事，便骄奢淫泆起来。良由根本未立，何由枝节畅茂发达乎哉。喻如一人，小有才，亦小有修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此贡高我慢之心，招起宿世曾受怨害之怨家对头，为其现身，入其心窍。弄得才不成才，修不成修。使此人谦恭孝顺，由此修持之力，当能消灭夙业，增长善根。将来临终，往生西方，得超凡入圣之真利益。较彼以贡高自误，其利害何止天渊悬殊。此事汝固知，故以此为汝前途之鉴。——《印光法师文钞》之《复周法利居士书三》(选二)印光大师著述佛弟子敬译
译文
(其二)前几天收到你写来的书信，详情都清楚了。你已经娶妻，应当常常惦念着要如何使得父母欢心。夫妻要互相恭敬，不能因为小的嫌隙，或者造成夫妻不和，来伤父母的心。《中庸》说：“夫妻恩爱，如同琴瑟协奏;兄弟常常相会，手足情深。家庭幸福如意，妻儿安乐和美。”孔子说：“父母怎能不感到欣慰呢?”是说夫妻兄弟能够和睦相处，那么父母的心里就舒畅了。你现在在家庭里的身份是儿子，不久又要做父亲。如果不能自己实行孝顺伦常之道，必定会生出忤逆不孝的儿女。比如下雨天屋檐下的滴水，点点滴滴都是照着样子落下来的。印光老了，不能常常开示你。你肯努力恪尽为人子的伦常道，那么便可以进入圣贤的境地，将来往生西方，这就是你所得到最大的佛法的功德利益。
你的妻子法名叫做“法益”，肯依照上面的开示而努力实行，自然得到佛法真实的利益。麻疯病是不容易医治的痼疾。去年由于庞性存放赈期间，得到一个方子，而为之提倡。现在给你寄去这个药方，(就是《初机先导》一书的后面，所记载的治大麻疯病方。)以期望能够普遍传布。如果贵地有这个病，不妨大家提倡，照方子熬药膏救人。
(其三)你在银行工作，要在工作之中小心谨慎。不要学说大话，不认真用心于小事。要知道这种毛病习气，本是败子的习气。因为还未做大事，就忽略小事。认为自己是大才，何必拘谨于这些小的方面。要知道这是自欺欺人的下流种子。凡是做大事的人，对于小事情绝不肯疏忽，凡是轻慢小事的人，绝对不能担任大事。为什么知晓呢?因为君子不超越本份做事情。你在做小事的情况下，不肯尽职尽份，认为我哪里要把心思花在这上面，等到一旦做大事的时候，就会生起骄奢淫逸之心来。这是因为根部还未能扎稳，怎么能使枝干花叶欣欣向荣呢?比如一个人，小有才华，也小有修持，他心中就觉得我很高明，很有修持。因为这个贡高我慢之心，招感起过去世曾受到他伤害的怨家对头，显现出身相，进入他的心窍之中。最终会使得他才不成才，修不成修。假使这个人谦恭孝顺，由于这个修持的功德，就能消灭过去世的罪业，增长善根。将来临终的时候往生西方，获得超凡入圣的真实利益。比之于由于贡高我慢贻误自己的人，其利害得失，何止天渊的悬殊。这个事你固然知道，因此把它做为你前途的鉴戒。
