【原文】：
孔子蚤晨作，负手曳杖，逍遥于门而歌曰：“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”既歌而入，当户而坐，子贡闻之曰：“泰山其颓，则吾将安仰;梁木其坏，吾将安杖;哲人其萎，吾将安放?夫子殆将病也。”遂趋而入。
夫子叹而言曰：“赐!汝来何迟?予畴昔梦坐奠于两楹之间。夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼;殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之;周人殡于西阶之上，则犹宾之。而丘也即殷人。夫明王不兴，则天下其孰能宗余?余逮将死。”遂寝病，七日而终，时年七十二矣。
——《孔子家语•终记解第四十》
【白话易解】：
孔子清早起来，背着手，拖着杖，在门前从容自得，唱着歌道：“泰山恐怕要崩塌了么?栋梁可能要朽败了么?明达而有才智的人将要凋谢了么?”唱完了歌便进去了，对着门坐在那里。
子贡听见了说：“泰山要是崩了，那么我将仰慕谁呢!梁木要是坏了，我将依靠谁呢!明达而有才智的人凋谢了，我将效法谁呢!先生恐怕要病了啊。”于是快步走了进去。孔子见子贡来，感叹着说：“子贡，你怎么来得这么迟啊?我昨晚梦见坐在两楹之间接受人家的馈食。夏代把柩停在东阶的上面，那么还是主人的位置;殷代把柩停在两楹之间，就是宾客和主人夹杂在一起;周代把柩停在西阶上面，那还是待以宾客之礼。而我是殷代的后裔。没有英明的君主出来，那么天下谁来尊我呢?我恐怕快死了。”于是卧病在床，七天便去世了，这时夫子七十二岁。
夫子自知将死，从容作歌，并以天下无明主，使其道不得行，而有感叹之意。想夫子一生坎坷不断，然而他明知不可为而为之，其不畏艰巨的仁爱勇猛之心，实叫人由衷敬佩。
凡事，我们必将尽心尽力，那么于年老时，再回过头来看自己一生，也没有什么可遗憾的。尽人力而后听天命，不要因不可能就不去做，也不要求一定要有好结果，只是尽一己之力，为社会大众付出心血，那一生问心无愧，死亦坦然无忧。夫子一生，用行动做出来给我们看，在世并没有什么光彩鲜艳，也不趋炎附势、追求名利，只是平平淡淡，甚至还经历许多波折、不平。可千年后，我们再来看夫子，他一生的光辉，却随着时光的流逝越显光亮，历经千年而不衰。
我们学习夫子，亦当学习他这种精神，先于自己的本分中兢兢业业，恪尽职守，无需过于在意他人的眼光，也不要因暂时的挫折就倒下。经历那些困难障碍，反而会发现，每次都是个成长的历练。在其中，能不背道德良知，自然心安理得，能尽心尽力，必然无愧于今生，有所收获!
