誓言坚定的人向来对于细节和大事都同样重视，哪怕自己所做的承诺没有很大意义，也会想尽办法履行，不会随便食言。这样一来，不失信于人，就容易得到众人的帮助，做起事来也就不会有很多困难了。
汉朝拜州太守郭伋，对待百姓素来广施恩德、言出必行。有一次，他准备到管辖的西河地方去巡视，有几百个孩子，每人骑了一根竹竿做“马”，在道路上迎着郭伋朝拜他，欢送他，问他什么时候回来。郭伋就算了一下，把回来的日子告诉给了孩子们。不料郭伋巡视得很顺利，比预定的日子早回了一天，郭伋深恐失信，就在城外山野间的一座小亭子中露宿了一夜，到了第二天，才走进境内。当天，那些孩子们都在路上欢迎郭伋的归来。
童叟无欺，信之至极!就连对待孩子这样的微小信誉都不愿舍弃，那么对于关乎大局的重大誓愿也就更不会违越了。
一个轻易许诺的人，必定是很少坚守信用的人;把所有问题都看得很容易，必定会遇到许多困难。这是因为轻易许诺的人不慎重考虑问题，往往把问题看得简单了，待到实际去做的时候，却发现不是他当初想象的那么容易，于是就放弃了诺言，这就是造成“寡信”的原因。
春秋时期，晋公子重耳流亡到楚国。一天，楚成王设宴招待重耳。席间，楚王问重耳：“若有一天你回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳回答说：“要是托您的福，果真能回国当政，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后(公元前636年)，重耳回到晋国当了国君，就是历史上著名的晋文公，晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮，楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。于是在践土，大会诸侯，确立了春秋霸主地位。
对说出去的任何话都认真对待，如此慎终如始，永无违越，这样的人做什么事情会有困难呢?
当然，在允诺之前，倘若把问题看得过于简单，真正做起来时，就可能会遇到许多意想不到的困难，这也就为“寡信”提供了便利条件;一旦失信于人，就很难再得到众人的帮助;越得不到众人的帮助，困难就会越多。所以，“多难”必是“寡信”的结果。
再大的车船飞机等无不是由诸多细小的零部件组成;同样，天下再大的难事、大事也必定是从那些容易做的细小之事着手解决。所以，圣人或智者始终不会妄自尊大，所着手的也只是一个个看似微不足道的小事，但也正是这些小事造就了他们的伟大形象。因此《道德经》中说：“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。
