翟王的儿子羡，臣于景公，他以十六匹马御车的技术，邀请景公观赏。景公观看以后，并不喜欢羡的驾车。然而景公有一位爱妾名叫婴子，长得十分美丽，景公非常宠爱她。婴子很想看看羡的驾车技术，要求景公带她一同观看。景公便回答她说：“等晏子生病了再安排时间吧。”
果然，机会到了，晏子因病在府中休息。景公与婴子就在苑囿中的亭台上欣赏羡的驾车。羡驾车的气派很大，婴子看后非常兴奋，高兴之下就代为请求，希望景公能厚加奖励羡，景公听后一口答应下来。
待晏子病愈后，得知了此事，即刻晋见景公。景公看到晏子来了，抢先对他说：“翟国王子羡的驾车技术十分高明，寡人看了很喜欢，想请他们献技表演一番，你觉得如何呢?”
晏子答道：“驾御之事，非臣主管的范围，臣不便参与。”
景公接着又说：“寡人实在是太高兴了，想赏赐他万钟的俸禄，不知这个数目够不够啊?”
晏子听了，直言向景公规劝道：“过去卫国的东野先生，他的驾车技术君上本来是很欣赏的，可因婴子当时不喜欢，君上就假装不喜欢，索性就不看了。
“如今，翟国王子羡的驾车表演，君上原来是不喜欢的，可由于婴子喜欢，您也便喜欢了。婴子代为请求厚赏，您又慷慨允许，这样看来，真是受妇人所制了。
“不乐于治理人民，却乐于欣赏马术表演;不厚赏贤良之士，却能重禄一个驾车的御夫。以往我先君桓公的辖地，比如今小得多了，可当时能整饬法治，推广政教，结果竟称霸于诸侯。反观今天，几乎没有一国的诸侯愿与我君亲近。每当五谷歉收的年头，因饥寒交迫，饿死道路之人，又触目皆是。我君不能以此为忧为耻，反去贪图一时耳目的游乐，不重振先君的功业，反对驾御的车夫施加重赏，可以说太不顾惜人民，轻视国家了。
“《诗经》有曰：‘载骖载驷，君子所诫。’说君子们或驾三匹马或驾四匹马，都陆续到了。由此可知古时诸侯们彼此朝聘，也不过是驾三马或四马。我君日常一车驾八马，已与古制不合，今羡又加倍驾十六匹马，不是更变本加厉了吗?
“而且，君上您假使乐于此，全国上下一定起而效尤。然而，拿这种车子去狩围田猎，不便调度，如果要行远道又不经济。用马之数倍增，这绝非管理下属的好办法啊。
“放纵耳目之乐，不处理人民急务，此也为古圣先王所严禁的。君上若乐此不疲，诸侯恐怕也会有起而仿效的。君上不能以厚德善政广被诸侯，反用不当行为影响他们，这绝不是爱护子民、彰显名声、招来远民、敦睦邦交之道啊!
“何况贤善之士遭罢黜，鳏寡孤独不加救助，而听任爱妾之语厚赏车夫以积怨愤，这是与民为敌的做法啊。《诗经》有曰：‘哲夫成城，哲妇倾国。’智高的男子足以立国，多谋的女子足以覆国。现在我君不从事于立国的努力，反而去做些覆国的事务，恐怕国家灭亡的日子到了，愿国君尽早打算。”
景公听了此番劝告，由衷地对晏子说：“你讲得很有道理，的确如此。”于是，景公马上停止了观赏驾车技术的表演计划，又强令翟国王子羡出境，并且也疏远爱妾婴子。
