杜教仁晚年回辽东半岛传道。当他来到家乡金州城外的大黑山时，立即被这里迷人的景色所打动，便决定在这里重修庙宇，当时响水观原先的庙宇因年久失修无法居住，他便在山崖下一座山洞内避谷练气，拂琴舞剑。因为洞内有一泓清泉流出，四季不干，泠泠做响，因此他想起古代的四大名琴中的“响泉”“韵謦”，便为道观起名为“响水观”，为山洞定名为“瑶琴洞”。并在洗茶池边种下五株梧桐树，如今仍然枝叶繁茂，阴凉满院，“响泉消夏”成为“金州古八景”重要的一处景观。由于杜道长的带动，当时很多人从其学艺，他的得意门生有张永祥、李永志等。现在我们可以看到洞口书有“瑶琴洞”三个混厚古朴的大字便出自他的得意门徒张永祥之手。
琴音剑气谱 道家韵味高亢明亮
杜教仁有《琴音剑气谱》传世，抄录了26首古曲，别具地域特色，该曲谱将古琴谱与剑谱合一，体现了中国古代文人剑胆琴心，文武双修的人生哲学。中国琴会副会长著名古琴大师龚一先生得知这一琴谱后，认为这些曲目是《琴曲集成》和《存见古琴曲目辑览》所记载的3000多首琴曲所未有列入的孤本琴曲，具有极高的音乐考古价值。有的曲目虽然与宋代以来较流行的曲目名称相同或接近，但其指法旋律又有很大的不同，其中《平沙落雁》流畅幽雅，简约大方，没有清末各地谱本加花过多，繁指绕手的通病，应该是起源较早的谱本;《酒狂》比解放后打谱的《神奇秘谱》(1425年)的《酒狂》要流畅圆转，变化了早期琴谱中生硬的指法，结构更加完整，富于变化。最为可贵的是，其中有16首琴曲是仅见于该谱的，可以称为海内孤本。这些曲目是：《博古引》、《柳含烟》、《天马吟》、《悲骷髅》、《太平赞》、《醉金刚》、《秋雨梧桐》、《白鹤飞》、《顽石点头》、《蓬莱引》、《对月听涛》、《侠客行》、《过海仙踪》、《紫气东来》、《混元歌》、《悟真》。这些曲目具有鲜明的道家意趣，韵味隽永，高亢明亮，对研究辽南地区的宗教音乐的起源、演变及中国古琴艺术的多样性具有非常重要的历史研究价值。
琴社兴起 琴人传承发展琴道艺术
古琴在古代被称为琴学、琴道，包括指法、琴曲、流派、制作、鉴定、打谱、作曲等诸多方面的内容，2003年被联合国批准为世界级非物质文化遗产，是中华琴人值得骄傲的事情。金州地区是辽东半岛最悠久的古城，自古便有古琴活动，由于时代的变迁，很多琴谱失传。保护和发掘现有资源是当前十分紧迫的任务。2000年7月，邹德全、姜伟、于亚平、王长伟等人发起成立金州松风琴社，结束了金州地区、大连地区及整个东北地区民间有琴无社的历史。为了提高艺术水平，琴社多次开设课程、举办讲座，大大开拓了艺人们的视野。近年来，琴社多次参加演出、中外文化交流会等，演出活动被市级以上广播、电视媒体报道。金州古琴活动的影响已经超越了仅仅在本地区发展的空间限制，在古琴的整体水平上包括演奏、作曲、古谱发掘、古琴制作技术等领域都具有一定的实力，传承了悠久的古琴文化。2006年金州古琴音乐艺术被列为大连市非物质文化保护遗产项目，成为全国首个市级非遗项目中的古琴项目。2007年5月又被列为辽宁省非物质文化遗产代表作,并作为省级重点项目项国家级申报。文化繁荣的太平盛世，使金州古琴艺术迎来了春天，逐渐告别一脉单传的封闭传统开始面向大众，越来越多的人开始喜欢古琴，学习古琴，加入到琴道文化中来。
